Qurani-Kərim insanın varlıq məqsədini, Allahla olan əlaqəsini və kainatın yaradılışını açıqlayan təməl mənbədir. Bəqərə surəsinin 28-ci və 29-cu ayələri bu mövzularda dərin təfəkkür imkanı yaradır.
Siz ölü ikən sizi dirildən (yoxdan yaradan) Allahı necə inkar edirsiniz? O sizi yenə öldürəcək, sonra yenə dirildəcək, sonra da Onun hüzuruna qaytarılacaqsınız. (Bəqərə surəsi, 28)
Bəqərə surəsi, 28-ci ayəsi insanın həyat dövrünü ümumiləşdirir. İnsanın var olmazdan əvvəlki vəziyyəti “ölü” olaraq səciyyələndirilir. Bu, ruhlar aləmindəki (zər aləmindəki) varlığa işarə edir; burada bütün ruhlar Allahın Rəbb olduğunu qəbul edərək bir əhd vermişlər (“Mən sizin Rəbbiniz deyiləmmi?” sualına “Bəli, Rəbbimizsən” cavabını verərək). Dünya həyatına gəliş, Allahın insanı “diriltməsi”dir. Həyatın ardından ölüm gələcək və sonrasında axirət həyatı üçün ikinci bir dirilmə baş verəcəkdir. Son dönüş isə Allahadır.
Yer üzündə nə varsa, hamısını sizin üçün yaradan, sonra səmaya yönələrək onu yeddi qat göy halında tənzimləyən Odur. O, hər şeyi biləndir. (Bəqərə surəsi, 29)
“Yer üzündə olanların hamısını sizin üçün yaradan Odur”. Qələm, kağız, dəftər kimi cansız əşyalardan canlılara qədər yer üzündəki hər şeyin yaradıcısı Allahdır. İnsan əli ilə zavodda həyata keçirilən istehsalat belə, mahiyyətində Allahın yaratdığı maddələrin və qoyduğu qanunların bir nəticəsidir. Bu nöqtədə, dünya həyatının “qavrayışa” əsaslanan sistemə diqqət çəkilir.
Eynilə yuxuda gördüyümüz əşyaların (avtomobillər, binalar və s.) fiziki bir zavodda istehsal edilməməsi, ancaq zehnimizdə həqiqi var olması kimi, dünya həyatındakı hər şey də Allahın yaratması ilə zehnimizdə yaranan bir görüntü və qavrayışdır. Bu dünya, daha aydın və davam edən bir yuxuya bənzədilə bilər. Ölümlə birlikdə bu qavrayış pərdəsinin qalxacağı və həqiqətin daha kəskin şəkildə dərk ediləcəyi (“o gün görmə qabiliyyəti itidir”) ifadə edilir.
Eyni ayənin davamında Allahın göylərə yönəldiyi və onları yeddi qat olaraq nizamladığı bildirilir: “Sonra səmaya yönələrək onu yeddi qat göy halında tənzimləyən Odur. O, hər şeyi biləndir”. Səmanın yeddi qatlı quruluşu və ya yerin fərqli qatları kimi məlumatların müasir elm tərəfindən ancaq yaxın dövrlərdə (məsələn, XX əsrdə) kəşf edilməsi Quranın möcüzəvi yönlərindən biri olaraq dəyərləndirilir. Bu, Allahın sonsuz elminə və qüdrətinə dəlildir. Ayənin sonunda vurğulandığı kimi, O, hər şeyi haqqıyla biləndir. Bu ayələr insanı öz varlığı, həyatın mənası və Allahın mütləq yaradıcılığı üzərində düşünməyə dəvət edir.
